柳卉欣由得陣后怕，若與葉卡捷琳娜遇到就樣支隊伍話，恐怕倆就得交代個名部落里。

但此彼，現柳卉欣已經槍，又充子彈。更，里森林，主，領域。里，就神，以主宰些。

🔒第百章 戴面紗男

如今柳卉欣采取運殲滅敵“放箏”戰術，對藏點求反而沒先止伏擊麼。只遮擋形灌，以暫阻擋槍彈，就以成為伏擊點。而森林，最缺，就樣方。

“呯！”

……

“呯！”

又兩名袍被柳卉欣干掉，其形，柳卉欣得就第次扔炸個投。

連續干掉個袍，而且能確定其個很厲害投彈。柳卉欣猜測，些精銳老兵應該都作樣袍打扮。

如此同打扮，們半自同個方，同個部落，或者民族。因為某種獨特俗或者傳統，才都穿成個樣子、

事實猜得非常準確，些都自同個部落，也確實屬于同個民族。

如果里換成個傭兵界混過段，或者傭兵好者，即就能通過些獨特裝扮認們歷。些戴著面紗袍，就名鼎鼎圖阿格。

圖阿格，因常穿袍，佩戴面紗，全皮膚都被染，因此稱“漠”，活撒哈拉漠游牧民族。

漠游牧民族，起確實讓得很奇怪，事實“游牧民族”定義實值得商榷。

漠雖然洲，但用作畜牧，也根本夠，因此圖阿格都搞些副業。

們副業首先經商，圖阿格部落通常都從事些商業貿易，過們販賣商品比較特殊，都活。

們曾經非洲最奴隸販子，從陸抓捕，販賣到沿需方。當陸，歐洲所需奴，很都從圖阿格購買。

除奴隸貿易，圖阿格第項副業就搶劫。事實，們經商過程，如果交易對象部落或鎮，們就法誠信商。但如果交易對象比較，們就變成盜，搶對方財貨，就連都賣作奴隸。

又因為們漠民族，驍勇善戰。因此從很以始，漠商搶劫業務，便直被圖阿格壟斷。

所以，圖阿格游牧民族，真太貼切，還如們職業盜更加符事實。

圖阿格母系社，婦女位比較，但絕母權社。們雖然信仰教，但卻與截然同，保留著其民族獨特俗。

最具標志性點就，圖阿格女子需佩戴面巾，而男子卻戴面巾，用袍子將自己裹得嚴嚴實實。

種趣法，原本圖阿格也女子戴面巾。

次女們里好飯菜等著男們搶劫回，然而男們卻失敗，什麼都沒搶到。于女摘面巾扔男，憤：“麼沒用！面紗以后還戴吧！”

當然，只逸聞而已。但也能圖阿格將勇武得非常，得搶劫或者戰斗失敗非常丟事。

當入現代，沒再買賣奴隸。又隨著航運業展，也沒再通過漠商經商。圖阿格兩“副業”都沒法再繼續，計受到極響。

于圖阿格辟財源，就打仗。們但自己組成反政府武裝，與所國政府打仗，也向非洲各國輸雇傭兵。

因為圖阿格戰士驍勇善戰，打起仗命，拿自己命當回事，當然，也拿別命當回事，于傭兵非常受迎。幾乎非洲每戰爭、沖突都圖阿格子，們提供傭兵數量最炮。

，就炮。圖阿格女通常識廣博，懂得繪文藝，盛產藝術、文。但圖阿格男子雖然非常驍勇，悍畏，卻都文盲。

隨著現代戰爭技術含量越越，些字都認識戰士，位當然每況愈，最后只淪為炮角。

然而件事干，必然就現拔尖才。些經百戰，卻僥幸從戰活圖阿格，就非常厲害，也就稱“圖阿格老子”類。