“得評論考古事兒吧，當代背景。古候講究膚受之父母，科醫術展也受到阻礙，但現，通過科術治病，對尸解剖，都習以為常事，能德嗎？對待活觀都展，對待已經為什麼把目放點？考古作者原則既然保護性挖掘，同于盜墓賊，并沒損害眾群利益，相反為個類貢獻，為什麼非罵國營盜墓？”

　　“們今平等，放，許把器官捐獻需，把捐贈用于科研究，如果單純用過習俗今社，們奉獻也文值？”

　　“能擁墓葬都古代王公貴族，們活著候享輩子勞而獲榮華富貴，還把勞民汗血帶墳墓里，理嗎？德嗎？墓主搞麼豪華墓葬為讓后挖，勞民麼辛苦賺也為讓自己血汗落入王公貴族腰包，最后埋，沒產點實際義，現能挖用于考古研究，反映古代老百姓苦、藝匠超技術，反而對古代勞民種尊，們現應該爭論，根本考古盜墓區別，而們應該如何提掘技術，如何更好保護挖掘文物。”

　　“些挖自己根本沒享受到，子坑吧？沒享受到，而自己根本沒享受，博物館些傳世珍寶帶享受自豪？專教授們科普以及研究著作、論文文獻？考古所得成果全務于全民，點根本毋庸置疑。”

　　還網表示，現考古們都群飯桶，論技術還比盜墓賊呢，還如將盜墓賊招，為國務。

　　反正對盜墓賊各種崇拜。

　　又對種觀點表示反駁。

　　“把盜墓賊考古技術相提并論，就如同把師科醫相提并論，個優秀師能極極精準將肉從骨里剝，而個優秀科醫卻能，由此以判斷師技術比科醫更牛逼嗎？當然能，因為師解剖，完全管血管纖維神經完完、管各種器官什麼，只剝就以，而醫卻保證對科術候，臟還，各個器官術結束后還能正常運，同理，盜墓考古也如此，盜墓只為財，當然以追求速度，挖就拿炸彈炸，反正造成破壞也需們負責，考古就樣，們保全里面所，能追求速度嗎？”

　　“們真以為盜墓賊像里樣又又帥，們還真以為盜墓賊都堅守原則藝？到里都喊官尉？笑，盜墓賊自古以就被唾棄，尤其當社，盜墓賊更個見得業，但凡個腳志，都盜墓賊，盜墓，部分都科或者混子痞流氓，每都過著偷雞摸狗子，能靠自己雙賺，但就懶，就掉餡餅夜暴富，然而數都沒能暴富，而牢里蹲著。”

　　網種種言論，顧陌也。

　　任何事都兩面性，既然兩面性都必定引起爭議。

　　但將考古盜墓混為談，卻讓顧陌識到，現華國文物普及文物教育塊失敗。

　　經濟全球化浪潮沖擊，歷史什麼候就成專業。

　　到考古，數到都寶物而文物，忽略墓葬挖掘只考古部分，址、址、植物遺都考古范疇，也完全無考古作歷史義，而膚將考古與經濟效益掛鉤。

　　因為考古無法創造社效益，所以抨擊考古就成“社正能量”

　　國概也識到個問題，所以現正力推“史理、史增信、史崇德、史力”

　　但個過程，肯定漫，能蹴而就。

　　……

　　而顧陌忙于古墓考古候，李康宰還被著呢。

　　過李康宰點都慌，也就剛被抓候慌，后就完全。

　　棒國，華國，華國對處置，最就遣送回國，根本能把麼樣。

　　，就算階囚，華國還醫治病，好好供著，怕。

　　而等好后，李康宰就面臨華國警方審訊。